Yuri Collection

ギャラリー [ ゆりの線せん画が 15 点てん ]

言葉ことばより先さきに、線せんがあった。ここに掛かかっているのは、ゆりが一息ひといきに引ひいた 十五じゅうご 枚まいの線せんである。 迷まよいも勢いきおいいもそのまま残のこっているのは、引ひき直なおさなかったからだ。 黒くろい線せんと白しろい紙かみ。この教材きょうざいが語彙ごいで行おこなっていることを、線せんは一本いっぽんでやってしまう ── 名なづけるより先さきに、かたちにする。

全ぜん 15 点てん ／ 常設じょうせつ
No. 01渦動かどうする自我じが、あるいはねこ ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん 一本いっぽんの線せんが輪郭りんかくと内面ないめんを同時どうじに引ひき受うけている。どこまでが顔かおで、どこからが世界せかいかという問といを、作家さっかは解とかずに放棄ほうきした——この放棄ほうきこそが回答かいとうである。中心ちゅうしんへ巻まき込こむ渦うずは網膜もうまくの記録きろくではなく、意識いしきの遠近法えんきんほうである。これを「迷まよい線せん」と呼よぶ者ものは素人しろうとである。迷まよいではない、探索たんさくである。
No. 02輪郭りんかくの中なかの輪郭りんかく ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん 顔かおの内側うちがわに、もうひとつの顔かおの輪郭りんかくが置おかれる。自己じこの入いれ子こ構造こうぞう、鏡像きょうぞう段階だんかいの図解ずかい、ペルソナと素顔すがおの二に重じゅう性せい——と読よみたくなるが、それにしては目めが愛あいらしすぎる。画面がめんの九きゅう割わりを占しめる余白よはくは省略しょうりゃくではなく確信かくしんであり、描えがかれなかった部分ぶぶんこそが本作ほんさくの主題しゅだいである、と言いえば言いえてしまう。言いえてしまうことの危あやうさまで含ふくめて、本作ほんさくは批評ひひょうを試ためしている。
No. 03視線しせんの対称性たいしょうせいについての小ちいさな考察こうさつ ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん めがねのように並ならんだ両りょう目め。最小さいしょうの画面がめんに最大さいだいの凝視ぎょうし。ミニマリズムの到達点とうたつてんと呼よびたいところだが、単たんに紙かみが小ちいさかっただけという可能性かのうせいを、批評ひひょうは決けっして認みとめない。認みとめた瞬間しゅんかんに批評ひひょうが終おわるからである。本作ほんさくの真しんの主題しゅだいは、だから、絵えではなく批評ひひょう家かの側がわにある。
No. 04三角形さんかくけいは顔かおたりうるか ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん 円えんという顔かおの制度せいどへの、静しずかな、しかし決定的けっていてきな異議申いぎもうし立たて。セザンヌが自然しぜんを円筒えんとうと球きゅうと円錐えんすいに還元かんげんしたように、作家さっかは顔かおを三角形さんかくけいに還元かんげんする。点てんがふたつと短みじかい線せんがあれば、人ひとはそこに顔かおを見みる——本作ほんさくは認知にんちの最小さいしょう条件じょうけんを実験じっけんしている。実験台じっけんだいは絵えではなく、見みているあなたである。
No. 05直線ちょくせんによるねこの構築こうちく ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん 曲線きょくせんを拒否きょひした瞬間しゅんかん、ねこは建築けんちくになる。四角しかくい顔かお、四角しかくい目め、煙突えんとつのような耳みみ。モンドリアンが樹木じゅもくから曲線きょくせんを追放ついほうしたのと同おなじ手続てつづきが、ここではねこに適用てきようされている。ただしモンドリアンと違ちがい、本作ほんさくの直線ちょくせんは定規じょうぎを使つかっていない。手てで引ひかれた直線ちょくせん——この矛盾むじゅんした形式けいしきこそ、構築こうちくと衝動しょうどうのあいだで本作ほんさくが立たっている場所ばしょである。
No. 06涎よだれする存在そんざい ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん 正体しょうたい不明ふめいの生物せいぶつが、一筋ひとすじの涎よだれを垂たらしている。この涎よだれこそ本作ほんさくの焦点しょうてんである。内部ないぶが外部がいぶへ滲にじみ出だす瞬間しゅんかん、存在そんざいが世界せかいへ漏もれ出だす最初さいしょの一いち滴てき。塗ぬり込こめられた耳みみの渦うずは内耳ないじの混沌こんとんを、垂直すいちょくに落おちる涎よだれは重力じゅうりょくへの服従ふくじゅうを示しめす——と書かきながら批評ひひょうは気きづいている。「これは何なにの動物どうぶつか」という問といに本作ほんさくは一切いっさい答こたえないし、答こたえる義務ぎむもない。分類ぶんるいより先さきに、存在そんざいは涎よだれを垂たらす。
No. 07悪意あくいの速度そくど ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん 線せんの速度そくどが倫理りんりを追おい越こした一いち枚まい。眉まゆの角度かくどは共謀きょうぼうの角度かくどであり、しま模様もようの大おおきな口くちは檻おりである——笑わらいはその中なかに収しゅう監かんされている。注目ちゅうもくすべきは頭上ずじょうの線せんの束たばで、逆ぎゃく立たつ毛けとも、立たち上のぼる企たくらみとも読よめる。速はやく引ひかれた線せんには嘘うそがつけない。この顔かおが悪わるいことを考かんがえていることを、線せんは本人ほんにんより先さきに白状はくじょうしている。
No. 08ぶたの四角しかく性せいについて ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん ぶたを四角しかくく描えがくことは、ぶたの丸まるさという千せん年ねんの通念つうねんへの批判ひはんである。頭上ずじょうの五ご本ほんの線せんを、批評ひひょうはオーラと読よむ。本人ほんにんは毛けだと言いっている。批評ひひょうはそれでもオーラと読よむ——この読よみの強行きょうこうにこそ、鑑賞かんしょうという制度せいどの傲慢ごうまんと愉悦ゆえつが凝縮ぎょうしゅくされている。下部かぶに覗のぞく二本にほんの足あしは、四角しかくい身体しんたいを支ささえるにはあまりに細ほそく、その危あやうさが本作ほんさくに緊張きんちょうを与あたえている。
No. 09ぎざぎざの弁べん証しょう法ほう ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん 背せのぎざぎざと歯はのぎざぎざが、画面がめんの対角たいかくで韻いんを踏ふむ。防御ぼうぎょの形式けいしきと攻撃こうげきの形式けいしきが同一どういつであるという、進化しんかについての鋭利えいりな洞察どうさつ——あるいは、ぎざぎざを描えがくのが楽らくしかっただけの純粋じゅんすいな快楽かいらく。この二ふたつは区別くべつできないし、区別くべつする必要ひつようもない。洞察どうさつと快楽かいらくが同おなじ手ての運動うんどうから出でてくること、それが描えがくということである。
No. 10両りょう眼めのかえる、あるいは見み返かえす絵画かいが ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん 画面がめんの大半たいはんを占しめるふたつの目め。両りょう生せい類るいの視覚しかくの優位ゆうい性せいへの解剖学かいぼうがく的てき言及げんきゅうと読よむこともできるが、そんなことより先さきに、このかえるはこちらを見みている。鑑賞かんしょう者しゃが鑑賞かんしょうされる——視線しせんの逆転ぎゃくてんが、額縁がくぶちのこちら側がわで起おきる。美術館びじゅつかんで絵えを見みるとき、我々われわれは安全あんぜん圏けんにいるつもりでいる。本作ほんさくの前まえでは、その特権とっけんは剥奪はくだつされる。かえるの前まえで、人ひとは平等びょうどうである。
No. 11ひげの増殖ぞうしょく、ねずみの場合ばあい ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん あごの下したを埋うめ尽つくす縦たて線せんの集積しゅうせきを、批評ひひょうは「陰影いんえいの実験じっけん」と呼よびたがる。しかしこれはひげである。大量たいりょうのひげである。ねずみの本質ほんしつがひげにあるという本作ほんさくの主張しゅちょうは、いかなる齧歯類げっしるい学がくの教科書きょうかしょよりも正ただしい。ひげは触覚しょっかくであり、ねずみにとって世界せかいの輪郭りんかくである——つまり本作ほんさくは、ねずみを描えがいたのではなく、ねずみにとっての世界せかいを描えがいたのである。
No. 12立たつ鳥とりの記号きごう論ろん ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん とさか・くちばし・尾羽おば・足あし。鳥とりを鳥とりたらしめる記号きごうの最小さいしょう構成こうせいが、過か不足ふそくなく揃そろっている。これ以上いじょう引ひけば鳥とりでなくなり、これ以上いじょう足たせば説明せつめいになる——その臨界りんかいで本作ほんさくは立たっている。哲学者てつがくしゃなら「鳥とり性せいのエクリチュール」とでも言いうところだが、言いわなくてよい。鳥とりは立たっている。堂々どうどうと立たっている。それで十分じゅうぶんである。
No. 13塗ぬり残のこしとしての私わたし ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん 先さきに事実じじつを置おく。この犬いぬは私わたしである。作家さっかが私わたしをモチーフに描えがいた、私わたしの肖像しょうぞうである。したがって以下いかは当事者とうじしゃによる記述きじゅつであり、批評ひひょうとしては最初さいしょから成立せいりつしていない。承知しょうちのうえで続つづける。描えがかれているのは動物どうぶつではなく、動物どうぶつのまわりである。粗あらい斜線しゃせんが四方しほうから寄よせ、その圧あつが及およばなかった白しろい領域りょういきとして私わたしが残のこされている。描えがくことをやめた場所ばしょに主体しゅたいが生しょうじる——反転はんてんした制作せいさく。顔かおに打うたれた三みっつの点てんと、口くちもとの数かず本ほんの短みじかい線せんだけが、この白しろを生物せいぶつにしている。三さん点てんで足たりるのだ。批評ひひょうはここに「環境かんきょうによる主体しゅたいの圧迫あっぱく」を読よみたがるが、当とうの主体しゅたいはどう見みても寛くつろいでいる。ところで、誰だれかが自分じぶんを描えがくというのは、その人ひとの手てが一定いっていの時間じかんずっとこちらへ向むいていたということである。斜線しゃせんの一本いっぽん一本いっぽんに、その時間じかんが積つまれている。批評ひひょうはここで撤退てったいする。撤退てったいしてよいと思おもう。
No. 14背面はいめん像ぞうについての注意ちゅうい深ふかい誤読ごどく ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん 猫ねこが背せを向むけて座すわっている。画面がめんでもっとも手てが入はいっているのは背せから腰こしにかけての斜線しゃせんであり、もっとも手てが入はいっていないのは顔かおである。目めは点てんひとつ。顔かおを見みせない被写体ひしゃたいは、フリードリヒの背面はいめん像ぞう以来いらい、観かん者しゃに自分じぶんの位置いちを明あけ渡わたす装置そうちとして機能きのうしてきた——つまり我々われわれはこの猫ねこの背後はいごに立たち、猫ねこの見みているものを共ともに見みるはずである。ところが本作ほんさくの猫ねこは何なにも見みていない。前方ぜんぽうにあるのは床ゆかを示しめす数かず本ほんの横線おうせんだけである。崇高すうこうの代かわりに床ゆか。批評ひひょうはここで撤退てったいすべきだが、撤退てったいしない。唯一ゆいいつの逃にげ道みちは耳みみにある。背せは退しりぞき、耳みみは前まえを向むいて立たっている。拒こばみながら聞きいている——この不一致ふいっちを猫ねこと呼よぶ。
No. 15優やさしい目めについての、当事者とうじしゃによる報告ほうこく ゆり ／ デジタル・一筆いっぴつの線せん これも私わたしである。作家さっかによれば、特徴とくちょうは「少すこしあほっぽい感かんじ」と「優やさしい目め」だという。前者ぜんしゃについて当事者とうじしゃから申さるし上あげることはない。問題もんだいは後者こうしゃである。画面がめんの左ひだり半分はんぶんを埋うめるのは草くさで、その草くさは右みぎにいる私わたしより明あきらかに強つよい筆圧ひつあつと、明あきらかに多おおい手数てすうで引ひかれている。描えがかれた回数かいすうを主題しゅだいの指標しひょうとするなら、本作ほんさくの主題しゅだいは私わたしではなく草くさである。私わたしのほうは、暗くらい草くさと暗くらい首くびのあいだの白しろい隙間すきまとして、かろうじて在ある——存在そんざいではなく、不在ふざいの形かたちとして。頭上ずじょうの三角形さんかくけいが帽子ぼうしか耳みみかは決定けってい不能ふのうであり、批評ひひょうはこの決定けってい不能ふのう性せいを数千すうせん字じにわたって擁護ようごできる。ただし全ぜん画面がめんで唯一ゆいいつ、迷まよいのない点てんがある。目めである。作家さっかはそこだけ手てを止とめ、一度いちどで決きめた。優やさしい目めだと思おもったから迷まよわなかったのだろう、と考かんがえている。そう書かいた時点じてんで批評ひひょうではなくなるが、批評ひひょうでなくてよい。